(资料图片)

所有的存在都是合理的，所有的存在又都是不合理的。这句话看似矛盾，实际上是关于你采用的是一个静态的绝对史观，还是运动的动态史观。在动态史观里这句话就是成立的。

教员曾经问过这样的问题，一个进步青年是如何变成保守主义维护者的？解释起来其实也是很简答的，只要世界是在动态的发展的，而且复杂系统里发生相变级别的突变，变化也就可能是一瞬间的事情。那么在上一阶段合理的存在，在下一阶段变得不合理，也就再正常不过了。

问题提的不对，答案就错了一半。“请告诉提出你解决你没有上升途径的解决办法，至少给出一个解决没有进步渠道这个社会现象/问题的建议？”

这个问题就像是在说：哟，兄弟你怎么掉冰窟窿里了？要我帮你啊？你至少得自己想一个方法吧，要不然我怎么帮你？你说你冷的无法思考？那你自己先试一下。你用手抓着这里，只要爬到这里了，我就能拉你一把，要不然危险啊，搞不好我自己也会搭进去。啧，你怎么这么废物？抓都抓不住？

你失去了力气，慢慢滑入了水里，这时候你从冰面下面看到了他背后的鱼竿，还有用来砸冰面的凿子。

100年前有鲁迅，有背叛自己阶层的精英，有愿意拿出自己”鱼竿“去救人的知识分子。为什么现在就没有牺牲精神了？这句话你不应该问没机会和躺平的年轻人。你要去问资本家，去质问社会精英们，他们，为什么没有了牺牲精神？100年前成功是因为走在游行队伍最前面的不光有大学学生，还有老师。都是妥妥的社会精英，哪一个不是稀缺人才和有能力者?

不要问今天的年轻人是否反思，你要问这个社会的大多数既得利益者为什么不反思。今天这个状况是他们创造出来的，要怎么办，要怎么做他们得想。当然，你要去问他们，那他们个是个的都会说自己最努力。所谓，我之所以成为既得利益者就是因为我最努力，所以你们也努力就能办到。这样就最好，不需要我们的帮助，不需要反思这个系统有什么问题。年轻人过得不好？那你只需要变成我就好了。

如果精英给出的方案就是这个，如果所谓的有机会是抢走他人的机会，有上升通道意味着倾轧他人，努力意味着创造一批新的”年轻人“，我宁愿选择躺平。在一个动荡的时代，躺平就是最好的努力，躺平就是我们解决这个问题的方式，因为生命很宝贵，所以我在这个阶段选择自我流放，而不去盲动。

比PUA更早的一个概念叫做"习得性无助", 大概的意思就是反复疼痛刺激狗狗之后，狗狗放弃做出任何反应，开始变得呆若木鸡，任你刺激不做任何反应，也就是“躺平”了。以前认为“无助”是“习得”的，现在发现这个现象可能是天生的，是有一定生理和遗传基础的，而且是一种自然界里普遍的生存策略。其实很好理解，如果外界的压力过载了，那么切断一切联系，变得“抑郁”，“无助” 或者 “躺平“，其实就是一种保护自己的方法。因为当外界有过多的刺激的时候，往往意味着外部处在一个高度不确定的情况下（信息不足），那这时候最好的策略是呆着不动，而不是盲动。脱水！然后去静待春天来临。