我国云南还有一个古老的民族， 这里居住的当地人称为摩梭人，这里没有父亲，没有丈夫，主要是以女性为主。而当地还保持着一个最古老的传统，那就是 男人不娶女人不嫁 ，是一个走婚模式的民族，因此摩梭人被称为 “世界上最后的母系社会”。

沪沽湖是云南最美丽的天然湖泊，以其迷人的湖景、水色和独特的民俗风情而闻名 。这里的湖水非常的清澈，这里居住的人民有着非常古老的习俗， 生活在泸沽湖畔的摩梭人古朴典雅，热情开朗，保持着独特的民俗风情。

摩梭人世代生活在泸沽湖畔，是一个古老的民族，总人口约5万人。 他们有自己的土著语言，但没有书面语言，是一个未被承认的民族。后来，生活在云南宁廊等地的摩梭人被划归为纳西族。这里的文化已经延续到如今两千多年， 不管是这样的走婚模式，还是宗教等方面都有着独特的特点。

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摩梭人的家庭是以女性为女 ，一切都由女性说的算，在当地有着这样的习俗， “自愿结合、自由分离、男不婚、女不嫁” 的母系氏族婚姻制度至今仍然存在。关于走婚的起源，摩梭的老人说，当初走婚并不是这样的模式，这也是后来发生的。由于丰厚的嫁妆和酋长征收的众多税款、征费和贡品， 摩梭人不堪重负，使得恋人很难成为家庭成员 。因此，他们不得不选择“走婚”，于是出现了母系家庭。

走婚时，等待夜幕降临的时候，男人可以偷偷的潜入女人的房间，而且必须在黎明前离开，否则是不允许的 。只要两个人相互喜欢就可以了，并不会因为钱财等原因受到阻止，那么每个晚上都可以约会。 当地许多摩梭人在走过一次婚后，就等于和这个人一辈子。

当然， 也有可能没有一直在一起的情况， 这完全取决于女孩自己的想法。如果女人认为这个人不再适合自己，或者自己不喜欢他，那么晚上不要为他开门。分手后， 不会有任何影响， 只是关系已经交给了另一个人。以上都是在没有孩子的情况下支持的。 如果有孩子，离开就不那么容易了，所以还是要谨慎一些。

如果男女双方组建家庭并生育后代，男方将公开举行相应的宴会 ，目的是带出自己的孩子，让各族长辈和家里的亲戚知道。

这在一定程度上也 表明了这个男人和他的孩子之间的血缘关系 ，从而避免在之后走婚的情况下有乱伦的事情发生，在母系社会中， 男性的地位相对低于女性，甚至在家庭头衔上也有相应的变化。 摩梭族的男女恋人在称呼上也有细微的差异。男人叫阿柱，女人叫阿夏。孩子们 称他们的父亲为叔叔 ，这听起来还是有点奇怪。

摩梭族的领导人是女性， 不管是这里的社会发展还是家庭发展，都是女性说的算。在这里，女性拥有最高的权利和地位，对所有工作和生活负责，而男子的角色 仅限于家务和提供精神支持。 女性在这里拥有绝对的主导地位，她们有一个很好的组织和管理模式， 不需要过度的男性干预和参与。

摩梭女儿国的女性是一个 非常自由、开放和自信的群体。 在这里，女性的思想与西方女权主义者的思想非常相似。女性在生活中 有着自己的权利和独立的掌握性， 自己的命运自己把握。另一方面， 男性应该占据辅助地位，为女性和社会贡献自己的力量。 摩梭女儿国的女性也非常自信，她们的领导人可以是任何姐妹。只要她符合社会规定，她就可以成为社会的领导者。 在这方面，女性就是最大的说话权。

结论：摩梭人的生活方式和文化可能与我们不同。 这里并没有离婚可言，因为也并没有结婚的说法，两者之间也有着不同的分配责任。不管是在什么方面，女性都是一家之主，而男性不需要承担太多责任。 这种模式不利于男性的成长，因为他们没有法律和道德约束，也不用照顾到孩子 。然而，他们的风俗习惯是特殊的财富， 这里的传统也充满了许多神秘感，这值得我们尊重和学习。

尽管我们不能完全接受他们的模式，但是对于他们的模式我们也应给出尊重和理解 。毕竟，这也是人类多元文化的一部分，每一种文化和传统都值得尊重。 对于这样的模式，你有什么看法？可以在评论区说说看。